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朝安科技追求最完美的切割工藝

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《易》旨：以史為鑒，明理修德，闡幽立遠，成人之美。讀一本書正確的方式，我認為是先讀懂其本來的意思，然后結合當下，融會運用。閱讀是有階段性的，不能割裂各個階段。而讀懂本義，是我們理解和運用一本書的基礎。一本書誕生的時候，內涵就確定了。其內涵不隨讀者的解讀變化，讀者只能去趨近，而無法改變。不存在一人一解卻都正確這種荒謬的事情。研究《周易》，要尊重歷史。發揮應用，則要結合當下，與時俱進。但是很多研究者混淆這個界限，這也是歷代易注最大的毛病。過去的易學家，其實就是通過對《周易》的卦符卦爻辭斷章取義來行教化解惑之用。教化解惑這事，借什么方式都可以，與《周易》的解讀是兩碼事。追求《周易》的神奇妙用，甚至預測技能，是自古以來的易學誤區。從術數卜筮的思路，也永遠不可能理解《周易》的真意。懸空浮義：那些經典易注雖然旁征博引、妙語連珠，但可以說是完全脫離《周易》本義，只是借著看到的字眼海闊天空的發揮一番，做一些主觀上的臆想和演繹。有易友問，八卦都去了，《周易》還有什么用？我們追溯《周易》的本義，首先考慮的不是什么妙用，而是真相如何？易學研究者，天然的就應該有一種歷史定位的自覺性，把自己的研究放在歷史中去看，放在對易學本質的追溯之路中去看。《周易》文本的來歷一種認為是將不同人不同時期的有關卜辭整理編輯而來，而當初的卜筮者是通過觀察卦象得出卜辭的；另一種認為《周易》文本是一種文學創作。對《周易》文本由來如何認識，會導致截然不同的易學觀。認為文本是卜辭輯錄，易學研究的重心就會放在卦符上；認為文本是作者的文學創作，易學研究的重心就會放在文本上。所以說，解讀《周易》首先要搞明白的就是《周易》文本的由來，這是讀易的基點。去陰陽八卦，是從文本的角度，而不是象數的角度研究周易。象數符號與文本不同，文本的內容是有指向的，象數符號本身則是不確指的，有賴于讀者的解讀。對文本的解讀必須結合作者的特定背景，對象數模型的認識卻可以常讀常新，與時俱進。《周易》作者的時代，還沒有形成陰陽觀、八卦象數體系。現在我們見到的易學象數體系，都是春秋以后的人逐代累加上去，而不是《周易》這本書本來具有的思維。皮之不存，毛將焉附？我們不能用后世的理論去解讀原著的思想。所以解讀原著時，就要去除這些后來的東西。陰陽八卦，作為個人分析事物的符號工具，沒有問題。用陰陽八卦解釋《周易》這本書，就有問題了。因為一本書的基本含義，從產生那天起確定了。意義可以結合時代長新，但著作的本義是萬古不變的。紅樓夢有許多詩讖，如果曹雪芹懂得詩讖，并且有意在書中運用了這個技巧，我們從詩讖的角度解讀這些詩才有意義。如果曹雪芹本人根本不會詩讖這種手法，我們從詩讖的角度解讀這些詩還有意義么？同樣，《周易》的文本是否與八卦象數有關，與作者是否知道八卦象數密切相關。目前沒有任何證據可以證明《周易》這本書是由八卦象數體系建構起來的。認為八卦就是易之精髓的，連易學的門都沒看到。后世以八卦為基本要素建構的易學體系，可以稱之為象數易學。八卦可以分解六爻模型，可以作哲學發揮，自然科學模型，但不能用來解讀《周易》本經。歷史是發展的，后人當然不能停留在前人的高度，但也不能扭曲前人的見解。在沒有讀懂本義的情況下，扭曲《周易》本義去大加發揮的所謂易學研究，都屬于偽易學。樹立正確的易學觀，要從去八卦開始。去八卦象數，回歸文本解釋，方是易學正道。解讀《周易》，去陰陽八卦，是前提。凡是用陰陽八卦解析《周易》的《易》注，皆不可取。理解不了這個的易學圈，只能是《周易》門外打轉的圈圈。孔子以來的易學研究都是基于對陰陽八卦的認識，都是用陰陽八卦研究《周易》。去陰陽八卦，研究《周易》的沒幾個能跨過這個坎。兩卦一對，研究《周易》的沒幾個能認識到這個體例。所以幾千年都在悶頭走黑路。歷代的《周易》研究，誤區就在于定位錯誤，把本來簡單的事情搞復雜了，搞得現在想用《周易》包羅萬象。《周易》沒有那么大的本事，是很多人期望《周易》能解決他們的所有問題，于是認為《周易》什么都能做。一本三千年前的書能有什么作用是客觀的，不是后人想賦予什么就有什么，就能成為什么。《周易》時代有陰陽，但那時沒有形成陰陽觀，只是山南山北的自然概念。后來的乘承比應等陰陽用法，完全是后人對易卦模型的應用發展，不能用來解釋早前的《周易》文本。易是什么？從易學的角度，易就是最早叫《易》后來叫《周易》的那本書。而不是后來所謂日月之易的易，抽象成變化哲理的易。讀不懂《周易》這本書，就無法真正理解易學。或者說，在《周易》這本書的基本含義還認識不清的情況下，其實中國歷史上并不存在真正的易學。八卦本身只是形象思維的一種工具，一種分析模型，本身不蘊含啥玄奇，只是內在一定的數理規律。西周初期從六十四卦中分析出八卦屬于對六爻體系認識的深化，但戰國時人為了拔高八卦將數理演繹性質的八卦重為六十四卦假說成歷史實際的發生次序，并把八卦的發明權上托到伏羲的身上。這種依托古代權威以立論觀點的做法是戰國時人的傳統，但我們在進行具體學術研究時需要理性分析，不要讓信仰排擠理性。因為這樣一下子把時間上推了幾千年，混淆了學術思想的脈絡。時空錯亂的直接后果，就是用后世的思想解釋前世的文章，貽笑大方。一個人，有骨架，有血肉，有靈魂。一本書也是這樣，章節是骨架，文本是血肉，主旨思想是靈魂，三位一體不可或缺。《周易》也有章節，卦序是其章，六爻卦符是其節。卦爻辭之間有密切的邏輯，不是一些不相干卜辭的拼湊。三千年迷霧一揮而去/ / 五千字真容雅正中來

在很多人印象里父親似乎總是沉默的、嚴肅的有時甚至有點“絕情”的然而在你看不見的地方這個男人卻用自己厚重的肩膀扛起了整個家庭的責任這就是父親↓↓/ 01/ 冬天傍晚的街頭，一個接女兒放學的父親，把身上最厚的棉衣脫下給女兒穿上，滿臉疼愛地看著女兒，生怕她一不小心被快要拖地的衣服絆倒。父愛無聲，但它一直都在。/ 02/ 女兒被確診為惡性骨肉瘤需要50多萬元醫藥費為湊齊費用父親白天在小區做保潔并照顧女兒深夜12點多又在小區撿廢品換錢“買個菜，買個饅頭”孩子，父親或許沒有很多錢，但別怕，只要能治好你的病，父親豁出性命也愿意，/ 03/ 62歲的老父親獨自撫養女兒長大出嫁，跟女兒住了幾天后，公公公婆婆卻為此鬧氣，為了不給女兒添麻煩，他謊稱外出打工，實際卻是流浪拾荒，吃的是飯店剩菜。他說，天下父母都一樣，女兒過得好，我就高興。心酸！可憐天下父母心，作為父母，無論再苦再累，女兒過得好就是他最大的心愿。/ 04/ 52歲的兒子突患重癥化膿性腦膜炎，80歲的老父親得知后，立即從老家趕至醫院，日日夜守候。他哭著說：“我現在啥都不想，我就怕耽擱了我娃我再也見不到了…''父愛如山。兒子無論多老，在父母眼里始終是孩子。有一種父愛比山還厚重，傳承在千百年來的倫理道德中，演繹在尋常百姓的悲歡離合里。/ 05/ 兩個兒子都在北京當消防員假期24小時備勤失憶的父親放心不下千里迢迢從重慶趕去卻在路上失蹤被找到時手里還提著給兒子帶去的月餅即使忘記一切，也不會忘記愛你，這就是父親。/ 06/ 批發市場里，扛著一大包貨物的父親，一只手抓住貨物，一只手緊緊牽著兒子從梯坎走下。肩上扛著的是家庭，嘴上叼著的是自己，手上牽著的是未來。于世界而言，爸爸是一個凡人；但于你而言，爸爸是超級英雄，他愿意扛起一切盡他所能，給你換一個最好的未來。/ 07/ 鄭州火車站進站的人流中，一位父親為懷抱中的孩子裹緊圍巾。再大的風雨，有父親在，我們都是溫暖的。/ 08/ 兒子遭遇事故終身癱瘓79歲的老父親每天操持兒子的飲食起居還要種地養雞“如果有下輩子，我要當父親，像他愛我那樣去愛他。”/ 09/ 居民樓起火父親用后背擋住火保護女兒逃生他的背部和兩臂被燒得發紅脫皮但女兒卻沒受傷有人說：父親就像人的一只手，而兒女是腳，腳疼了手會去撫摸，手疼了腳卻不知道……/ 10/ 地鐵上，疲憊的老父親有點撐不住了，兒子將他輕輕摟入自己懷中，讓他枕著自己的胳膊休息一下。小時候你養育我長大，現在我將照顧你到老。父愛如山，深沉而穩重。又是一年父親節，祝愿所有父親幸福安康~—《END》—

文|大白01雖然近些年的離婚率已經很高，但相關機構做過統計發現，在多對沒有離婚的夫妻中，有一部分的婚姻已經名存實亡了，只是他們沒有去辦理離婚而已。說起不離婚的理由，有人是下定不了決心，有人是為了孩子，有人是為了家產，有人擔心離婚后找不到更好的人，好像每個人除了維系愛情之外，都有很多的理由。昨天，我便收到一位讀者的私信，她表示，她和老公結婚三年，從當初的無話不說，到之后的爭吵不斷，時至今日已經相視無言。當兩個人在同一間房的時候，感覺氣氛很壓抑，像被重物壓住胸口，喘不過氣來。她也想過離婚，讓自己和老公都從這段婚姻中解脫出來，但是他們家孩子才三歲，老人已經七八十歲了。她不想傷害孩子，也不想年邁的老人為她擔心。所以，在多次考慮之后，她決定選擇了妥協，獨自擔負起這份壓力。大白相信，有很多離不了婚的夫妻都和這位朋友一樣痛苦，舍不得讓身邊的人承擔這段失敗婚姻的后果，擔心自己的未來。但妥協畢竟不是長久之計，壓抑的夫妻關系也會影響到身處于家庭中的老人和孩子，這個問題終究是要被解決的。那么，身處于這樣婚姻中的夫妻應該怎么辦呢？02首先，夫妻之間的一方需要和對方深度地溝通幾次，看一下這段情感是否還有修復的可能。因為夫妻雙方無法下定決心離婚，說明兩個人們之間一定還有一些羈絆的存在，這便是兩個人修復感情的突破口。比如，夫妻是因為孩子年幼，不想讓孩子在單親家庭中長大，所以沒有選擇離婚。那夫妻之間可以針對孩子的成長、未來進行詳談，多聊一些有關于孩子的話題。隨著孩子的成長，夫妻雙方將彼此的重心都放在孩子的身上，分配好雙方在孩子教育上的職責。當夫妻之間有了相同的話題和目標時，兩個人便不會想之前相處的那般尷尬，感情也就有了修復的可能。其次，如果夫妻雙方無法通過彼此的羈絆來修復這段感情，便需要尋求外部的幫助。夫妻之間的一方可以將自己的婚姻狀況告訴自己的好朋友和親人，或者婚姻類的專業人士，畢竟有時候當局者迷，旁觀者清。一方面，他們可能給出自己的看法和建議，有利于解決夫妻之間存在的問題；另一方面，夫妻也可以通過這種方式，來看下親人是否可以接受這段婚姻失敗的結果，借此打消彼此之間的顧慮。我相信，親人們會尊重兩個人的想法，支持兩個人結束這段無法維系、修復的婚姻，去尋找屬于自己的幸福。最后，如果夫妻之間做出了很多的努力，經過上述兩步還是無法彌補這段破碎的婚姻，便需要放下所有的顧慮，不要考慮得太遠。因為沒有人可以預知到未來會發生什么，甚至下一秒會發生什么都沒有人知道，我們可以做得只有把握好當下，珍惜好已經擁有的人或物。至于離婚后是否會過得更好，是否可以遇見更好的人，這些都是未知的事情，沒有可以告訴你們答案。夫妻倆與其在痛苦掙扎，不如勇敢地跨出第一步，給這段婚姻畫上一個句號，各自去探索自己向往的未來。03綜上所述，面對這樣的婚姻，夫妻應該先通過彼此之間的羈絆，來修復和挽回這段感情，適時地向身邊的朋友和專業人士尋求幫助。如果夫妻雙方付了很多的努力后，依舊無法改善這段婚姻，那便不要顧慮太多，勇敢地做出決定。因為名存實亡的婚姻像是一種久治不愈的“慢性病”，夫妻可以為了各自原因，選擇妥協，忍受著它給兩個人帶來的痛苦，但這個“慢性病”終究會讓兩個人走到離婚的結局。而且，處于這種環境下的孩子并不會如夫妻所設想的那樣幸福，可能還不如處于離異的家庭中。你與其忍受幾年痛苦在離婚，不如現在離婚，給彼此多幾年的時間重新開始生活。人生很漫長，一次婚姻的失敗算不上，你會迎接更好的未來。-END-